قبل أن تنشر عن نبيك شيئاً .. اقرأ هذه - منتديات همس المشاعر
 

 

 

 ننتظر تسجيلك هـنـا

┛ ☆ .. سمآوات تمطر ودق إبداع .. ☆ ┗
-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات ادمنت حبك
اللقب
المشاركات 760
النقاط 8310
بيانات عذب المشاعر
اللقب
المشاركات 73682
النقاط 119426

 
آخر 10 مشاركات
كرسي الاعتراف يتزين بجلوس الرائع ادمنت حبك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 35 - المشاهدات : 195 - الوقت : 01:07 PM - التاريخ : 17-10-2019)           »          ~[ گـرٍتِ أحِمٍـرٍ / لمٍـنٍ تِرٍفٍعُ ــهُ ..؟! ..~ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 32231 - المشاهدات : 746690 - الوقت : 12:59 PM - التاريخ : 17-10-2019)           »          ツ】ઇ مـــــــــــزاجـــــك 需ઇ【ツ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 20151 - المشاهدات : 335670 - الوقت : 12:57 PM - التاريخ : 17-10-2019)           »          الحب هو ....؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 978 - المشاهدات : 15739 - الوقت : 12:56 PM - التاريخ : 17-10-2019)           »          بـ ... إخْتِــــصَــآر ../..! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 934 - المشاهدات : 15368 - الوقت : 06:33 AM - التاريخ : 17-10-2019)           »          للعقول الراقية (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 29 - الوقت : 05:57 AM - التاريخ : 17-10-2019)           »          سفر بدون عودةاوانتظار (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 30 - الوقت : 04:28 AM - التاريخ : 17-10-2019)           »          سجل حضورك بافضل عضو في المنتدى (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 32544 - المشاهدات : 677323 - الوقت : 07:29 PM - التاريخ : 16-10-2019)           »          سـَـجـــل إع ـجـَآآآبَكـٌ لِـ[ ع ـضو/هـ /مشرفـ/هـ] ..~} (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 23709 - المشاهدات : 469858 - الوقت : 07:20 PM - التاريخ : 16-10-2019)           »          gقـع بـ كَلـoـه ع ورق الورد.~ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8015 - المشاهدات : 148568 - الوقت : 07:17 PM - التاريخ : 16-10-2019)
 


 
♥ نَبْضْ قَلَوبِڪـمْ ♥
 


 
العودة   منتديات همس المشاعر > ღ♥ღ همس المنتديات الإسلامية ღ♥ღ > همــــس حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين ..~
 

همــــس حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين ..~ يختص بالدفاع عن حبيبنا رسول الله وسيرته العطرةوالخلفاء الراشدين وكذلك الصحابيات رضوان الله عليهم وارضاه

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-12-2014, 11:00 PM
   
آوسِمتي »
ـأوفِيَآءء آلمنتدَيِ 
لوني المفضل Cadetblue

حالتي » منة الله غير متواجد حالياً
عضويتي » 2601
جيت فيذا » Jun 2012
 آخر حضور » 29-11-2018 » 09:57 PM ❀
آبدآعاتي » 9,734
التقييم » 3010
الاعجابات المتلقاة » 10
الاعجابات المُرسلة » 13
السيرة » لست مغروره !!!ولكني واثقه من انني لن اعوض
الموقع » فلسطين
الإهتمام » هو اتجاه نفسيّ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن
الوظيفة » شطف مسح تكنيس مسح غبره جلي طبخ غسيل
 مشـروبي ~   cola
 قنآتي ~ mbc
اشجع shabab
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Palestine
جنسي  »

 Female

 مزآجي »  4

اصدار الفوتوشوب : My Camera :

بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي قبل أن تنشر عن نبيك شيئاً .. اقرأ هذه



قبل أن تنشر عن نبيك شيئاً .. اقرأ هذه

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ :
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) .
رواه البخاري
■وعن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: قلت لأبي: «ما لي لا أسمعُكَ تحدِّثُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يُحدِّث فلان وفلان ؟
قال: أمَا إِنّى لم أُفَارِقهُ منذُ أسلمتُ، ولكني سمعتُهُ يقول: مَنّ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدا فليتبوأ مقعده من النار».
رواه البخاري

■وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه - : «إني ليَمْنَعُني أن أحدِّثكم حديثا كثيرا : أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال : مَنّ تعمَّد عليَّ كذبِا فليتبوأ مقعده من النار» أخرجه مسلم.
أي: أخشى أن يجرني كثرة الحديث إلى الكذب
■وقال مجاهد - رحمه الله - : «جاء بشير العدويّ إلى ابن عباس -رضي الله عنه- فجعل يحدِّث ويقول: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعل ابن عباس لا يأذَن لحديثه، ولا ينظر إليه،
فقال بُشير: يا ابن عباس ما لي لا أراك تسمعُ لحديثي، أُحدِّثكَ عن رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا تسمع ؟

فقال ابن عباس: إنّا كنا مرَّة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ابتدرتْه أبصَارُنا، وأصغينا إليه بأسماعنا، فلما ركب الناسُ الصَّعْبَةَ والذَّلول لم نأخذ من الناس إلا ما نَعْرِفُ».
وفي رواية :
«فأمَّا إذْ ركبتم كلَّ صعبة وذَلُولِ، فهيهات» أخرجه مسلم.
والمراد بالصعبة والذلول:
ترك المبالاة بالأمور والاحتراز في القول والفعل.
وهذا في عصر الصحابة فما بالك بهذه العصور المتأخرة.

■وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
«لا تكّذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّهُ مَن كَذَبَ عليَّ يلج النَّارَ».
أخرجه البخاري ومسلم
وفي رواية:
«مَنْ تَقَوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبؤأ مقْعدَه من النَّار» رواه البخاري
تقول، تقولت على فلان: إذا قلت عنه ما لم يقله.
شبهة: قد يقول قائل: إني عندما نشرت هذه الأحاديث الضعيفة لم أكن متعمداً، فلا يلحقني إثم.
■ويرد على هذه الشبهة محدث العصر الألباني فيقول في مقدمة السلسلة الضعيفة:
(( فإنهم - أي ناشري الأحاديث الضعيفة - وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، فقد ارتكبوه تبعاً؛
لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها،
وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكذوب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -:
"كَفى بالمرء كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بكل ما سمعَ ".
وقال في مقدمة تمام المنة:

"فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
لأنه قد أشار صلى الله عليه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه -
ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم لا محالة،
فكان بسبب ذلك أحد الكاذِبَيْن:

الأول:
الذي افتراه. والآخر: هذا الذي نشره !.
قال ابن حبان أيضا (1/9) :
" في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته".
وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه
إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم
إن لم يكن عارفا ".
انتهى النقل عن الألباني.

■ وقال الحافظ الدار قطني في مقدمة كتاب "الضعفاء والمتروكين" :
"توعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
بالنار من كذب عليه بعد أمره بالتبليغ عنه،
ففي ذلك دليل على أنه إنما أمرَ أن يُبلَّغ عنه الصحيح دون السقيم،
والحق دون الباطل،
لا أن يُبلَّغ عنه جميع ما رُوي، لأنه قال -صلى الله عليه وسلم- : « كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ »
أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
فمن حدث بجميع ما سمع من الأخبار المروية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يميز صحيحها وسقيمها،
وحقها من باطلها؛ باء بالإثم،
وخيف عليه أن يدخل في جملة الكاذبين على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
بحكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه منهم في قوله:
« مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبينَ»
فظاهر هذا الخبر دال على أن
كل من روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثاً وهو شاك فيه أصحيح أو غير صحيح يكون كأحد الكاذبين لأنه -صلى الله عليه وسلم-
قال:" مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ .. » ولم يقل: يستيقن أنه كذب" .
اهـ

■ قال الحافظ زين الدين العراقي في كتابه المسمى "الباعث على الخلاص من حوادث القصاص" :

"وإن اتفق -أي القاص الذين لا علم له في الحديث- أنه نقل حديثاً صحيحاً كان آثماً في ذلك لأنه ينقل ما لا علم له به،
وإن صادف الواقع كان آثماً بإقدامه على ما لا يعلم". ا.هـ

■ وقال الإمام النووي في شرح مسلم (1/70)

"أنه لا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما كان في الأحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ
وغير ذلك فكله حرام من أكبر الكبائر، وأقبح القبائح بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الإجماع".

■ وقال العلامة أحمد شاكر في "الباعث الحثيت" ص 101:
"وأما ما قاله أحمد بن حنيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك:
"إذا روينا في الحلال والحرام شددنا، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا"،
فإنما يريدون به - فيما أرجح، والله أعلم -
أن التساهل إنما هو في الأخذ بالحديث الحسن الذي لم يصل إلى درجة الصحة،
فإن الإصطلاح في التفرقة بين الصحيح والحسن، لم يكن في عصرهم مستقراً واضحاً، بل كان أكثر المتقدمين لا يصف الحديث إلا بالصحة أو بالضعف فقط".
■ وعقب الألباني فقال:
"وعندي وجه آخر في ذلك: وهو أن يحمل تساهلهم المذكور على روايتهم إياها مقرونة بأسانيدها
– كما هي عادتهم – هذه الأسانيد التي بها يمكن معرفة ضعف أحاديثها، فيكون ذكر السند مغنياً عن التصريح بالضعف،
وأما أن يرووها بدون أسانيدها، كما هي طريقة الخلف،
ودون بيان ضعفها، كما هو صنيع جمهورهم، فهم أجلّ وأتقى لله عز وجل من أن يفعلوا ذلك، والله أعلم".
اهـ من "صحيح الجامع" ص 52
■ وقال الحافظ السخاوي في القول البديع ص 195:
سمعت شيخنا مراراً يقول:
(يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني) –
وكتبه لي بخطه -
إن شرائط العمل بالضعيف ثلاثة:
الأول:
متفق عليه، أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه .
الثاني:
أن يكون مندرجاً تحت أصل عام ، فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلاً .
الثالث:
أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته لئلا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله. قال: الأخيران عن ابن عبد السلام وعن صاحبه ابن دقيق العيد والأول نقل العلائي الاتفاق عليه ا.هـ
وهذه الشروط تدل على وجوب معرفة حال الحديث وأن له أصل صحيح وهو مما يصعب الوقوف عليه من جماهير الناس.

■ قال الألباني: "قال الحافظ ابن رجب في شرح الترمذي ق112/2
"وظاهر ما ذكره مسلم في مقدمة كتابه (يعني "الصحيح")
يقتضي أنه لا تروى أحاديث الترغيب والترهيب إلا عمن تروى عنه الأحكام"
قلت: -أي الألباني-
وهذا الذي أدين الله به، وأدعو الناس إليه، أن الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقا لا في الفضائل والمستحبات ولا غيرهما.
ذلك لأن الحديث الضعيف، إنما يفيد الظن المرجوح بلا خلاف أعرفه بين العلماء، وإذا كان كذلك فكيف يقال بجواز العمل به،
والله عز وجل قد ذمه في غير ما آية من كتابه فقال تعالى:
{وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا}

وقال تعالى: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ}. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ»
أخرجه البخاري ومسلم".اهـ من "صحيح الجامع" ص 50

■ قال ابن تيمية:
«المنقولات فيها كثير من الصدق وكثير من الكذب، والمرجع في التمييز بين هذا وهذا إلى أهل علم الحديث،
كما نرجع إلى النحاة في الفرق بين نحو العرب ونحو غير العرب،
ونرجع إلى علماء اللغة فيما هو من اللغة وما ليس من اللغة،
وكذلك علماء الشعر والطب وغير ذلك،
فلكل علم رجالٌ يعرفون به، والعلماء بالحديث أجلّ هؤلاء قدراً، وأعظمهم صدقاً، وأعلاهم منزلة، وأكثرهم ديناً،
وهم من أعظم الناس صدقاً و أمانة وعلماً وخبرة فيما يذكرونه من الجرح والتعديل،
مثل: مالك وشعبة وسفيان... »
منهاج السنة النبوية (7/35).



 توقيع : منة الله

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 07-12-2014, 11:03 PM   #2


حالتي » ذبحني غلاك متواجد حالياً
عضويتي » 5526
جيت فيذا » Sep 2014
 آخر حضور » 11-08-2018 » 01:13 AM ❀
آبدآعاتي » 40,511
التقييم » 10
الاعجابات المتلقاة » 46
الاعجابات المُرسلة » 0
السيرة »
الموقع »
الإهتمام »
الوظيفة »
 مشـروبي ~
 قنآتي ~
اشجع
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »

 مزآجي »

اصدار الفوتوشوب : My Camera :

لوني المفضل : Cadetblue

افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور




قديم 08-12-2014, 12:45 AM   #3


حالتي » سيف الغرام متواجد حالياً
عضويتي » 6332
جيت فيذا » Oct 2014
 آخر حضور » 16-09-2016 » 02:31 AM ❀
آبدآعاتي » 5,822
التقييم » 10
الاعجابات المتلقاة » 0
الاعجابات المُرسلة » 0
السيرة »
الموقع »
الإهتمام »
الوظيفة »
 مشـروبي ~
 قنآتي ~
اشجع
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »

 مزآجي »

اصدار الفوتوشوب : My Camera :

мч ѕмѕ ~
•وحشــنـي إحــساســــك
وحشـــني حبـك المجنون
وحشـــني صدرك الدافي
يـا أروع ما فـي الـكـون
♥بـحـبـك يـا نـور عيني ♥
لوني المفضل : Crimson

افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور




قديم 08-12-2014, 01:57 AM   #4


حالتي » عذب المشاعر غير متواجد حالياً
عضويتي » 1
جيت فيذا » Mar 2009
 آخر حضور » اليوم » 01:45 AM ❀
آبدآعاتي » 73,682
التقييم » 119426
الاعجابات المتلقاة » 884
الاعجابات المُرسلة » 0
السيرة » واللي م يجوز لهـ طبعي دروب الله وسيعهـ !!
الموقع » {ملكهـ ع عرش قلبهـ ~
الإهتمام » الشعر .. النثر .. الرسم .. الإلقاء .. التصميم
الوظيفة » جآمعيه ^ تخصص درآسآت إسلآميه + معلمة تحفيظ قران
 مشـروبي ~   bison
 قنآتي ~ mbc4
اشجع ithad
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Yemen
جنسي  »

 Female

 مزآجي »  22

اصدار الفوتوشوب : My Camera :

мч ѕмѕ ~
من لآ يعرف شخصيتيَ لآ يحقِ
له آلحكمِ على تصرفآتيُ
و من لآ يستطيعِ آن يقدرنيَ
لآ يتوقع مني آي تقديرِ
لوني المفضل : Darkgray

افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


مواضيع : عذب المشاعر



قديم 08-12-2014, 09:00 AM   #5
كساب... بوفجر


حالتي » كساب متواجد حالياً
عضويتي » 3566
جيت فيذا » Apr 2013
 آخر حضور » 16-06-2019 » 06:53 AM ❀
آبدآعاتي » 15,085
التقييم » 10
الاعجابات المتلقاة » 4
الاعجابات المُرسلة » 0
السيرة »
الموقع »
الإهتمام »
الوظيفة »
 مشـروبي ~   7up
 قنآتي ~ abudhabi
اشجع ithad
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »

 Male

 مزآجي »  1

اصدار الفوتوشوب : My Camera :

لوني المفضل : Black

افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور




 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 الأعضاء 0 والزوار 1
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يكفيك فخرا أنّ نبيك هو محــــــــــــمد كساب همــــس حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين ..~ 12 10-03-2014 05:36 PM
اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم عطر الحرووف أورآق الخريف | الأرشيف | .}~ 4 29-01-2014 04:57 PM
اعرف نبيك عطر الحرووف همــــس حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين ..~ 11 17-12-2013 11:14 AM
كفاك فخرآ أن نبيك هو محمد حكاية عشق همــــس حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين ..~ 14 17-07-2013 04:33 PM
هل تحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم همسات حبك همــــس حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين ..~ 20 17-07-2013 01:41 PM


تصميم المحترف الأستاذ : نادر الشمري


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:49 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم فني الشركة اليمنية لخدمات الويبSupport
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! ©, Soft
new notificatio by 9adq_ala7sas